第(3/3)页

    　　只见太子听了琼华的话之后微微一笑，然后问道：

    　　“琼学士，本宫想问你一个问题，你总说士大夫教化百姓，教化万民，我想知道，他们是如何教化的？百姓们又是如何感念圣上隆恩的？”

    　　听到这个问题，琼华心下大定。

    　　他当即毫不迟疑地回答道：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

    　　“用道德与礼义来约束、影响百姓，使百姓从内心深处接受教化，那么无需使用政令刑罚便可使民心服从、天下大治。”

    　　又是这番假大空的话啊！

    　　太子心里明白，若是继续理论下去，必然会纠缠不清不说，他怕也不会是琼学士的对手。

    　　毕竟，他们这一辈子，就是专门钻研这些学问的。术业有专攻，以己之短攻敌之长，势不能胜也。

    　　想到此处，太子决定学习贾环的策略，先给琼华学士下个套再说。

    　　太子不由问道：“琼学士既如此说，必是以身作则的了。琼学士对待自家佃户，自然道之以政，道之以德！”

    　　“必会善待那些佃户，少收他们的租金，教化他们，令他们对我大夏朝廷感恩戴德。请问琼学士，是这样吗？”

    　　听到这个问题，琼华心里莫名一惊。

    　　仁义道德只是他们的工具而已，同时也是他们辩论和攻击外敌的武器。

    　　这等话，嘴上喊喊就好了。

    　　佃户？那不过就是一群贱民，善待他们？教化他们？少收他们的租金？简直想的太多了。

    　　琼华作为翰林学士，基本是没有贪墨的机会的。

    　　毕竟翰林院乃是清贵的地方，而清贵，也就意味着清贫。

    　　穷翰林这三个字，并不是说说而已。

    　　要是再少收了租子，他们全家老小岂不是要喝西北风？

    　　然而，这等事情是只能做不能说的。

    　　即便是做了，也断不能承认的。